Desestruturante

Beyond Bourdieu: From Genetic Structuralism to Relational Phenomenology Will Atkinson, 2016 Epílogo: Esboço de um Programa de Pesquisa (pág. 139-142). Nada do exposto acima é contrário aos pilares filosóficos fundamentais da sociologia de Bourdieu – relacionalismo, reconhecimento, racionalismo sociologizado. De fato, na maioria dos casos, os conceitos e elaborações oferecidos foram construídos sobre suposições implícitas ou comentários altamente sugestivos, porém breves demais, sobre o próprio corpus de Bourdieu. No entanto, ao extrair e trabalhar as noções de mundo (do habitat) e circuitos de poder simbólico (das cadeias de legitimação), e elucidar sua relação com campos e habitus, particularmente por meio dos conceitos de superfície social e horizonte mundial, o caminho foi aberto, espero, para a análise de fenômenos negligenciados ou marginalizados na própria pesquisa de Bourdieu. Afinal, é para isso que os conceitos devem servir: servir como ferramentas, mobilizadas em programas es...

Para os filósofos, uma das tarefas mais difíceis é descer do mundo do pensamento ao mundo real. Karl Marx e Friedrich Engels, A Ideologia Alemã, 1845.  Direi com prazer que, em sociologia, precisamos ainda mais de antropologia e mais história. Chegarei a dizer que uma antropologia completa poderia substituir a filosofia, pois compreenderia precisamente essa história da mente humana que a filosofia pressupõe. Marcel Mauss, Debate sobre a Mentalidade Primitiva, 1923. Méditations pascaliennes é um livro altamente idiossincrático, até mesmo estranho, que se destaca no cenário do pensamento social contemporâneo. Parte tratado (anti-)filosófico, parte manifesto para uma concepção resolutamente historicista de ação social, estrutura e conhecimento, e parte balanço teórico, explicação e extensão de um conjunto distinto de posturas metodológicas e dispositivos analíticos testados em um vasto e acidentado terreno empírico, ele está repleto de paradoxos - o que, seu autor nos lembra, signifi...

  Este texto foi escrito como pequeno ensaio final da disciplina de Sociologia do Trabalho, 2023, sob a supervisão do prof. M. Rombaldi Gabriel Farias Pereira Junho de 2024 Trabalho, cultura e política: dois passos para pesquisar com Bourdieu Tal disposição, que mal podemos chamar de subjetiva, posto que ela é objetividade interiorizada e só pode constituir-se em condições de existência relativamente liberadas da urgência, depende, por sua vez, de toda a trajetória social. (Bourdieu, 1983, p. 85). O encontro da teoria sociológica proposta por Pierre Bourdieu com o ramo da sociologia do trabalho pode parecer algo recente, dada a aparência e estabilização da recepção da obra de Bourdieu no campo da sociologia brasileira como uma sociologia da cultura strictu sensu. Nesse sentido, ocorre no Brasil uma transformação recente da prática sociológica fincada no estruturalismo genético proposto por P. Bourdieu. Como destacam Rombaldi e Tomizaki (2023): a crescente superação do entendimento ...

INTRODUÇÃO   Fiquei fascinado pelos textos de Elias desde que li pela primeira vez O que é sociologia? A leitura deste livro foi uma descoberta revigorante para um cientista social desconfortável como eu, que sentia que muitos cientistas sociais percebiam seus objetos da maneira errada. Elias me ajudou a definir o que eu desejava ver na sociologia: pessoas criando vários processos, como casais, famílias, estados, nações, economias globais, genocídios, dominações políticas, explorações, transacionando entre si. Então, Elias foi uma grande descoberta. No entanto, não me tornei um "eliasiano". Não tenho interesse no surgimento de um paradigma eliasiano ou teoria central. Na verdade, este capítulo deve ser visto como parte de uma corrente intelectual mais ampla feita por pessoas que estão desenvolvendo uma sociologia relacional (Crossley 2010; Donati 2011; Emirbayer 1997; Dépelteau 2008a, 2008b). Na verdade, estou trabalhando na construção de uma sociologia transacional onde, e...