Desestruturante

Para sermos completos, convém acrescentar que os colegas e seguidores de Bourdieu têm feito uso intensivo dos métodos da Análise Generalizada da Discriminação (AGD) desde meados da década de 1970. Luc Boltanski (sobre “quadros” ou “denúncia”), Remi Lenoir (demógrafos, política familiar), Patrick Champagne (camponeses franceses), Monique de Saint-Martin (nobreza), Annie Verger (artistas), etc., publicaram capítulos de livros ou artigos baseados na AGD durante a década de 1980 e a primeira metade da década de 1990. Uma nova geração de pesquisas baseadas na Análise Geométrica de Dados (AGD) tornou-se visível por meio de um artigo de Gisèle Sapiro sobre o campo dos escritores franceses sob a ocupação alemã, publicado na revista Actes de la recherche en sciences sociales em 1996. Paralelamente, os sociólogos suecos da educação Donald Broady e Mikael Börjesson, inspirados pela obra de Bourdieu, utilizavam intensivamente a Análise de Correspondência Simples (ACS) e a Análise de correspondênci...

A evidência de que Bourdieu é o pensador topológico por excelência encontra-se na ubiquidade da noção em seu curso de Sociologia Geral, ministrado anualmente no Collège de France de 1981 a 1986, que o captura ao vivo enquanto ele desdobra sua reformulação dos conceitos fundamentais das ciências sociais (Bourdieu 2015, 2016). A palavra espaço aparece nada menos que 554 vezes nas 752 páginas do primeiro volume, dedicado ao habitus (que é mencionado apenas 345 vezes e capital 392 vezes), e 499 vezes nas 1.216 páginas do segundo volume, centrado em campo e capital (mencionados 1.434 e 1.081 vezes, respectivamente). Desse curso, emerge que o espaço social é um “espaço de posições e oposições”, um “espaço de forças (possíveis)” e um “locus de forças”; Um “espaço de lutas” e “competição”; um “espaço de potencialidades” ou “probabilidades objetivas”; e um “espaço de jogo”, mas também de “restrições”. Quanto ao espaço de posicionamentos adotados pelos agentes (suas ações, estratégias e produçõ...

:Benzécri deixou algumas diretrizes práticas, mas sua filosofia de interpretação era muito mais ** antipositivista ** do que a maioria dos usuários da técnica imagina. Vale distinguir o que é propriamente dele do que é da tradição posterior (Lebart, Le Roux, Greenacre, Lebaron etc.). --- ## O que Benzécri deixou como orientações práticas ### 1. Contribuições antes de coordenadas A regra mais explicitamente benzécriana: ao interpretar os eixos, olhe primeiro as **contribuições absolutas** dos pontos à inércia do eixo (CTR), não as coordenadas em si. Um ponto pode ter coordenada grande simplesmente porque está mal representado no plano — ele está "voando" em outra dimensão. A contribuição diz efetivamente *quem constrói o eixo*. A regra operacional: pontos com contribuição acima da contribuição média (1/número de modalidades) merecem atenção na interpretação do eixo. Os demais são passageiros, não motores. ### 2. Qualidade de representação (cos²) como filtro Correlato do anteri...

Para leitura do texto aqui criticado : https://red.org.br/noticias/manifesto-docente-defende-liberdade-academica-e-pluralismo-em-universidades-publicas/#google_vignette Mais um texto dessa cruzada de classe que teme em enunciar e objetivar a sua real razão de ser. Cruzada de discentes e docentes, entre sociedade e universidade na qual os "discentes militantes" são elevados aos responsáveis pela imagem negativa da universidade junto a "sociedade brasileira", não a escalada da extrema-direita, anos de olavismo e de ataque às instituições e ao funcionalismo público. Manifesto que se não erra por completo em seu diagnóstico (de fato, há uma falta de "cultura acadêmica", há um antiacademicismo no interior da academia cada vez maior), erra em sua falta de paladar histórico: escola sem partido, ataque às supostas "ideologias de gênero" são posturas que não só se fortaleceram com a ascensão da direita brasileira desde 2013 como encontrou eco com político...

Tradução — Motivação racional e motivação passiva (Anexo V — capítulo 6, §23) Pode-se, sem dúvida, objetar que eu posso me enganar ao considerar que uma lembrança a é, em si mesma, “motivante” para o surgimento da lembrança atual b. Respondo: é verdade que posso me enganar — mas apenas no sentido de que percebo e julgo a lembrança a como motivante. Isso, porém, é algo distinto de encontrar em a uma motivação efetiva. Na unidade de uma lembrança clara, todos os componentes do modo de aparecer da lembrança (isto é, do noemático) estão ligados por vínculos associativos: um remete ao outro, e reciprocamente. Em geral, encontramos na lembrança componentes que não possuem o caráter de motivados; nesse aspecto, carecem do autêntico caráter de lembrança. O todo possui, de fato, caráter de lembrança, mas as partes respectivas ou seus componentes não o possuem necessariamente. Por exemplo: ao recordar um homem em uma determinada situação, o todo é lembrado — e com razão. Mas, se interrogamos o q...