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Pierre Bourdieu: Breve improviso sobre Beethoven, artista empreendedor

Breve improviso sobre Beethoven, artista empreendedor. Para acessar a publicação original em francês, clique aqui . Este texto é a transcrição corrigida de um trecho de um seminário de 1981 dedicado às relações entre “negociantes” de bens culturais (editores, diretores de galerias, empresários de concertos, produtores de filmes) e artistas (escritores, pintores, compositores, diretores) durante os quais , sem dúvida em reacção à cerimónia que se realizou ao mesmo tempo no Pantheon e que incluiu a execução da Nona Sinfonia, Pierre Bourdieu envolveu-se neste desenvolvimento improvisado de Beethoven. Agradecemos-lhe calorosamente por ter autorizado a publicação do que, certamente, constitui, tal como está, uma breve nota de trabalho, formulada oralmente à atenção dos alunos. Apareceu-nos muito mais: a generalização de um esquema de análise já testado no campo literário (Pierre Bourdieu, Les Règles de l'art, Paris, Seuil, 1992) e no campo da pintura (Pierre Bourdieu, “A institucionaliz...

Com Weber, contra Weber. Entrevista com Pierre Bourdieu.

Com Weber, contra Weber. Pierre Bourdieu.  Pergunta: Quando você começou a se familiarizar com a obra de Max Weber? Se bem entendi, isso aconteceu durante sua estada na Argélia. Que tipo de texto você estava lendo naquela época?   Pierre Bourdieu: Comecei com Die protestantische Ethik. Durante esse tempo, eu estava trabalhando em um livro que pretendia resumir minha pesquisa sobre a Argélia. Em Die protestantische Ethik havia uma abundância de coisas sobre o tradicional "espírito" pré-capitalista e sobre o comportamento econômico - descrições maravilhosas que foram muito úteis e, de fato, bastante impressionantes. Recorri ao trabalho de Weber para compreender o M'zab, uma extensão de terra no deserto árabe, habitada principalmente por Kharijitas, que são muçulmanos com um estilo de vida muito ascético - e quase "puritano" e a quem poderíamos chamar 'os Protestantes do Islã', uma corrente religiosa. Isso foi realmente incompreensível; esta austeri...

Pós-escrito. M. Grenfell. A Metanoia de Bourdieu.

Princípios para Praticar Na Introdução deste livro, escrevi que mais tarde estabeleceria uma série de ‘princípios, axiomas e refutações’, que podem ser tomados como base para todo o resto nele. Essas são as suposições que nem sempre podem ser declaradas, mas são fundamentais para operacionalizar praticamente a metanóia bourdieusiana no mundo – pessoal e/ou profissionalmente. Elas complementam a mecânica da pesquisa bourdieusiana trifásica e da análise de campo de três níveis dada no Capítulo 4. Elas são destinadas, em particular, ao pesquisador em potencial que pretende colocar essa teoria da prática em prática . ● Bourdieu sempre começa com um contexto prático: olha para o fenômeno em si. O conselho para um pesquisador seria, portanto, simplesmente olhar – atentamente – e ver o que ele vê e como ele responde. Comece aqui.  ● Diferenciar entre o habitus ‘empírico’ e o ‘científico’ do pesquisador é uma segunda, mas corolária parte deste processo.  ● A reflexividade está sempre...

Sartre, Pierre Bourdieu

Sartre  texto original em  The London Review of Books  , Vol. 2 Nº 22 · 20 de novembro de 1980, páginas 11-12. 'Sartre sem dúvida dominou sua geração e não teve sucessor.' Este é o veredito sobre seu trabalho em um livro-texto escolar, um estudo crítico da literatura francesa do pós-guerra, publicado na década de 1970. Não cabe ao sociólogo concordar ou discordar deste veredito; ele tem que tomá-lo como ele é, ou seja, um  fato social  indiscutível , e se esforçar para explicá-lo, para torná-lo inteligível. O que tornou Sartre, o intelectual (francês)  por excelência  , possível? Quais foram as condições que possibilitaram este intelectual total, ativo em todas as frentes, como filósofo, crítico, romancista e dramaturgo? Estas são questões tipicamente anti-sartrianas. Sartre, que criou o intelectual como um criador não criado, nunca cessou, nas muitas autoanálises e autocríticas que produziu ao longo de sua carreira, de afirmar sua capacidade de conhec...

"Bourdieu é um revelador" por Daniel Bensaïd

  Bourdieu é um revelador Daniel Bensaïd 18 de março de 1999 Primeira Edição:  Politis n° 540, 18 mars 1999 - Entrevista concedida a Naïri Nahapétian Fonte:  https://teoriamarxista.wixsite.com/blog-mri/post/sobre-bourdieu-bensaid Tradução:  Thiago Lopes de Amorim - Revisão: de Giulia Molossi Carneiro - da versão disponível em http://danielbensaid.org/Bourdieu-est-un-revelateur?lang=fr Transcrição:   Pedro Barbosa HTML:   Fernando Araújo . Direitos de Reprodução:  licenciado sob uma Licença  Creative Commons . Politis : Você se tornou na mídia o defensor reconhecido de Bourdieu! Daniel Bensaïd:  Mais do que um mestre a estudar, Bourdieu é um revelador. Ele é contra a Europa liberal de Maastricht e Amsterdã; ele não é contra a Europa. Ele é contra as formas comerciais de globalização; e ele reivindica um novo internacionalismo. A crítica do capital do Estado é uma parte importante de sua obra; e, ao mesmo tempo, ele toma uma posição pela defesa...

Observações em torno de A. Ernaux

Início: 05 de outubro de 2024 • Transfuga de classe Realismo desesperançado: para esses sujeitos tudo lhe dá cansaço, “mais do mesmo”. •Ruptura e esboços de reconciliação com seu ethos e classe Namorar jovens, não necessariamente em ascensão, com trajetória análoga a sua, mas que tendencialmente repita os modelos de gênero que lhe foram impositivos e negativos na juventude nas classes trabalhadoras se torna uma forma de amar o que se é, reencontrar, viver o presente como repetição do passado, como Ernaux repete. • Ruptura Como outros transfugas consolidados com conhecimento humanístico ou, mais propriamente, sociológico, porém,  solteiros, há uma elaboração economicista da relação amorosa com o jovem que se encontra, via de regra, em condição de deslumbramento e dependência com esse amante mais velho, mais vivido e com sucesso na vida. • Problemas relativos as diferenças etárias Função e significado diferencial da experiência amorosa com indivíduos jovens entre mulheres e homens. (...

Método. Entrada no Dicionário Bourdieu por Frédéric Lebaron

Método. Frédéric Lebaron A obra Le Métier de sociologue deveria incluir uma sequência metodológica mais explicitamente, com finalidade educativa. Infelizmente, este texto nunca viu a luz do dia, embora Pierre Bourdieu e a sua equipa tenham trabalhado nele durante algum tempo. Este facto não é, sem dúvida, alheio ao risco, abundantemente sublinhado no Le Métier de sociologue, de desligar o pensamento do método da prática concreta da ciência, e ao risco correlato de constituir em cânones um conjunto de preceitos rígidos e distantes da realidade do mundo. investigação em curso, isolando assim a metodologia, que se tornou uma subdisciplina abusivamente autónoma, da própria actividade científica. No entanto, a reflexão metodológica continuou a manter um lugar de destaque na obra de Bourdieu e, sem dúvida ainda mais, poder-se-ia dizer que a inovação metodológica tem ocupado constantemente um lugar decisivo, numa relação íntima com o desenvolvimento teórico. A importância e o interesse dos...