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Mostrando postagens de agosto, 2025

Bernard Lahire e a recepção científica da literatura dos dominados: o caso de Annie Ernaux

Comentário ao artigo “Annie Ernaux et la sociologie”. Referência eletrônica: Bernard Lahire, « Annie Ernaux et la sociologie », Écrire l'histoire [En ligne], 23 | 2023, mis en ligne le 01 octobre 2024, consulté le 27 août 2025. URL : http://journals.openedition.org/elh/3674 ; DOI : https://doi.org/10.4000/elh.3674 “ As citações que consegui extrair da obra literária de Annie Ernaux, no entanto, nunca buscaram torná-la uma socióloga (ou etnóloga) de sua origem, nem mesmo um caso exemplar de transfuga de classe . Para mim, e não se trata de um julgamento depreciativo da autora, tratava-se de material empírico como qualquer outro, que simplesmente tinha uma relevância científica particular, dada a óbvia preocupação de escrever o mais próximo possível da experiência vivida, sem qualquer intenção romântica e, em particular, sem esconder nada dos sentimentos mais terríveis que às vezes se sentem em relação aos próprios pais ”. Bernard Lahire tem perspicácia no que expõe, cientificamente...

Bernard Lahire. A fábrica social das crianças em Enfance des classes.

As análises a seguir desenvolvem os vários pontos de desigualdade que os 35 estudos de caso trouxeram à tona. Elas retornam à diversidade de níveis de renda, níveis educacionais e situações profissionais dos pais, ao controle desigual do tempo familiar e profissional, às condições materiais de vida muito desiguais das famílias e, em particular, às condições de moradia ; elas lidam com as relações com o dinheiro, com a escola e o aprendizado escolar, com a autoridade, com a aparência do vestuário, com a saúde e a nutrição de pais e filhos; ou mesmo com a variação social de habilidades linguísticas e práticas linguísticas, práticas de lazer e culturais ou atividades físicas e esportivas. Todas revelam diferenças de classe que dificilmente podem ser interpretadas de outra forma que não como desigualdades.  Em todos os domínios da prática e em todas as dimensões da vida social consideradas, observamos, por um lado, os efeitos de um maior ou menor conforto económico sobre as condições ...

ACM, Julian Duval, Diccionaire Bourdieu

A análise de correspondência é uma técnica de estatística multivariada (estatística que lida com tabelas contendo diversas variáveis). É uma variante da "análise fatorial" ou "análise de correspondência principal" (ACP), utilizada desde a década de 1940, principalmente por psicólogos, mas progrediu consideravelmente e se difundiu, pelo menos na França, nas décadas de 1960 e 1970, sob o impulso do estatístico francês Jean-Paul Benzécri e seus colegas. Eles trabalharam na extensão, tanto do ponto de vista matemático quanto da ciência da computação, da análise fatorial para tabelas contendo não variáveis quantitativas, que, como altura ou idade, assumem valores numéricos, mas variáveis qualitativas, que, como sexo ou categoria socioprofissional, atribuem um indivíduo a uma categoria ("homem", "trabalhador", etc.). Pierre Bourdieu utilizou essa técnica desde meados da década de 1970, principalmente a variante que, hoje chamada de "análise de cor...

As características das classes médias, Halbwachs, 1939.

Quando estudamos organizações políticas, particularmente o sistema parlamentar, às vezes nos perguntamos, dado que ele requer vários partidos, quantos devem existir para que tal sistema funcione. Geralmente concordamos que deve haver um mínimo, pelo menos dois: um partido do governo e um partido da oposição. Ora, uma questão desse tipo surge quando se trata de sistemas de classes. Quantas classes deve haver? Deparamo-nos com essa questão quando começamos a estudar as classes médias.  Em nossas sociedades, existem grupos bem definidos aos quais não recusamos o nome de classe: burguesia, classe trabalhadora, nobreza; mas, sob esse nome de classes médias, que às vezes é tomado no singular, às vezes no plural, representamos uma massa bastante heterogênea que inclui muitos elementos, e nos perguntamos se existe ali um grupo que mereça o nome de classe. De modo geral, é necessário que haja uma classe intermediária? Por que não deveria haver apenas duas classes, a classe rica e a classe p...

F. Simiand. A propósito da história das ideias

https://classiques.uqam.ca/classiques/simiand_francois/methode/methode_13/histoire_des_idees.html Em uma obra recente, o Sr. Boutmy protesta contra esse método que "persiste em buscar a origem das ideias em outras ideias previamente expressas e, assim, em estabelecer a linhagem das doutrinas independentemente das transformações sofridas pela sociedade e das novas necessidades que por vezes nela se desenvolvem com tão singular energia. Essas necessidades são a causa profunda, muitas vezes oculta, das teorias elaboradas pelos homens superiores de cada século. O gênio do pensador não fez tudo: o ambiente e as circunstâncias sociais estiveram parcialmente com ele; e foi esse ambiente que quase sempre determinou soberanamente a direção que as grandes mentes tomaram com aparente liberdade." Essas reflexões, às quais o nome do autor confere ainda mais interesse, abrem, aliás, um grande problema de método que a história das ideias (história das doutrinas, de vários tipos: história da...

Georg Simmel, A carta. Para uma sociologia do mistério

De uma sociologia do mistério [Aus einer Soziologie des Geheimnisses] ex: Österreichische Rundschau, ed. por Alfred Frhr. von Berger, Karl Glossy, Leopold Frhr. von Chlumecky e Felix Frhr. von Oppenheimer, 15º ano, edição 5 de 1º de junho de 1908, pp. 334-336 (Viena ) A natureza da escrita se opõe a todo segredo. Antes do uso generalizado da escrita, até mesmo a mais simples transação legal tinha que ser concluída na frente de testemunhas. A forma escrita substitui isso incluindo uma potencial, mas ilimitada, "publicidade"; significa que não apenas as testemunhas, mas todos em geral podem saber que esta transação foi concluída. Nossa consciência tem à sua disposição uma forma peculiar que pode ser descrita como "espírito objetivo": leis naturais e imperativos morais, conceitos e formas artísticas que estão, por assim dizer, disponíveis para qualquer um que possa e queira compreendê-los, mas em sua validade atemporal, independente de se, quando ou por quem essa comp...

Georg Simmel: Sociologia da Refeição

https://socio.ch/sim/verschiedenes/1910/mahlzeit.htm ex: Der Zeitgeist, suplemento do Berliner Tageblatt n.º 41 de 10 de outubro de 1910 (= edição comemorativa do centenário da Universidade de Berlim), pp. 1-2, (Berlim) Uma das calamidades da existência social é que os elementos essenciais que estão igualmente presentes em todos os indivíduos de qualquer círculo dado quase nunca se revelam como os impulsos e interesses mais elevados, mas frequentemente como os mais baixos desses indivíduos. Pois não somente as formas e funções são herdadas de forma mais confiável por cada indivíduo dentro de uma espécie orgânica que ele adquiriu mais cedo — isto é, o primitivo, o não refinado e conectado com as meras necessidades da vida — mas o que cada um possui obviamente só pode ser posse do menor possuidor; e uma vez que é o destino da humanidade que o superior pode descer ao inferior, mas não ascender tão facilmente ao inferior — assim, em geral, o nível em que todos se encontram deve ser muito p...

Georg Simmel: L'art pour l'art

https://socio.ch/sim/verschiedenes/1914/art.htm ex: Der Tag, Nr. 5, 4. Januar 1914, Ausgabe A, Morgenausgabe, Illustrierter Teil, Nr. 3 (Berlin) Na análise histórico-artística das últimas décadas, uma tendência mecanizante e matematizante é inconfundível. Toda a reconstrução do que é chamado de "cálculo" do artista: a separação precisa de "planos", os esquemas de horizontais e verticais, de triângulos e quadrados na composição, o estabelecimento do contrapposto, as teorias da proporção áurea, das belas-artes como "design espacial" e até mesmo das cores complementares — tudo isso divide a obra de arte em momentos e elementos individuais e se esforça para remontá-la a partir das leis e exigências parciais destes, para "explicá-la". A rigor, essas são as determinações que se aplicam a esses momentos individuais da obra de arte, na medida em que são considerados isoladamente, isto é, fora do contexto geral da obra de arte — assim como se desejaria co...