Desestruturante

Introdução A teoria de campo foi introduzida nas ciências sociais psicológicas em meados do século XX por psicólogos e filósofos alemães (após a guerra, principalmente expatriados para os Estados Unidos). Influenciados pela física, esses pensadores tomaram emprestadas as características distintivas das teorias de campo físicas para aplicá-las ao domínio humano. Embora essa genealogia tenha sido em grande parte extinta na teoria social americana em algum momento da década de 1970, à medida que desaparecia nos Estados Unidos, Pierre Bourdieu ressuscitava a teoria de campo na França, tornando-a o cerne de seu próprio aparato explicativo. Sua notoriedade levou muitos estudantes atuais de ciências sociais a confundirem a teoria de campo com os próprios escritos de Bourdieu, tornando impossível até mesmo questionar se Bourdieu era de fato um teórico de campo rigoroso, muito menos perceber em que direções suas ideias contribuíram para o projeto da teoria de campo. Neste capítulo, delineamos i...

Comentário ao artigo “Annie Ernaux et la sociologie”. Referência eletrônica: Bernard Lahire, « Annie Ernaux et la sociologie », Écrire l'histoire [En ligne], 23 | 2023, mis en ligne le 01 octobre 2024, consulté le 27 août 2025. URL : http://journals.openedition.org/elh/3674 ; DOI : https://doi.org/10.4000/elh.3674 “ As citações que consegui extrair da obra literária de Annie Ernaux, no entanto, nunca buscaram torná-la uma socióloga (ou etnóloga) de sua origem, nem mesmo um caso exemplar de transfuga de classe . Para mim, e não se trata de um julgamento depreciativo da autora, tratava-se de material empírico como qualquer outro, que simplesmente tinha uma relevância científica particular, dada a óbvia preocupação de escrever o mais próximo possível da experiência vivida, sem qualquer intenção romântica e, em particular, sem esconder nada dos sentimentos mais terríveis que às vezes se sentem em relação aos próprios pais ”. Bernard Lahire tem perspicácia no que expõe, cientificamente...

As análises a seguir desenvolvem os vários pontos de desigualdade que os 35 estudos de caso trouxeram à tona. Elas retornam à diversidade de níveis de renda, níveis educacionais e situações profissionais dos pais, ao controle desigual do tempo familiar e profissional, às condições materiais de vida muito desiguais das famílias e, em particular, às condições de moradia ; elas lidam com as relações com o dinheiro, com a escola e o aprendizado escolar, com a autoridade, com a aparência do vestuário, com a saúde e a nutrição de pais e filhos; ou mesmo com a variação social de habilidades linguísticas e práticas linguísticas, práticas de lazer e culturais ou atividades físicas e esportivas. Todas revelam diferenças de classe que dificilmente podem ser interpretadas de outra forma que não como desigualdades.  Em todos os domínios da prática e em todas as dimensões da vida social consideradas, observamos, por um lado, os efeitos de um maior ou menor conforto económico sobre as condições ...

A análise de correspondência é uma técnica de estatística multivariada (estatística que lida com tabelas contendo diversas variáveis). É uma variante da "análise fatorial" ou "análise de correspondência principal" (ACP), utilizada desde a década de 1940, principalmente por psicólogos, mas progrediu consideravelmente e se difundiu, pelo menos na França, nas décadas de 1960 e 1970, sob o impulso do estatístico francês Jean-Paul Benzécri e seus colegas. Eles trabalharam na extensão, tanto do ponto de vista matemático quanto da ciência da computação, da análise fatorial para tabelas contendo não variáveis quantitativas, que, como altura ou idade, assumem valores numéricos, mas variáveis qualitativas, que, como sexo ou categoria socioprofissional, atribuem um indivíduo a uma categoria ("homem", "trabalhador", etc.). Pierre Bourdieu utilizou essa técnica desde meados da década de 1970, principalmente a variante que, hoje chamada de "análise de cor...

Quando estudamos organizações políticas, particularmente o sistema parlamentar, às vezes nos perguntamos, dado que ele requer vários partidos, quantos devem existir para que tal sistema funcione. Geralmente concordamos que deve haver um mínimo, pelo menos dois: um partido do governo e um partido da oposição. Ora, uma questão desse tipo surge quando se trata de sistemas de classes. Quantas classes deve haver? Deparamo-nos com essa questão quando começamos a estudar as classes médias.  Em nossas sociedades, existem grupos bem definidos aos quais não recusamos o nome de classe: burguesia, classe trabalhadora, nobreza; mas, sob esse nome de classes médias, que às vezes é tomado no singular, às vezes no plural, representamos uma massa bastante heterogênea que inclui muitos elementos, e nos perguntamos se existe ali um grupo que mereça o nome de classe. De modo geral, é necessário que haja uma classe intermediária? Por que não deveria haver apenas duas classes, a classe rica e a classe p...